Portafolio de Eduardo Almeida Sánchez

ROBERTO MARÍN, POR UNA NARIZ

ejalmeida — Sun, 28 Jan 2007 23:01:26 +0000

http://www.e-consulta.com/puntovista_d.php?idnota=16531

Eduardo Almeida Sánchez

ROBERTO MARÍN, POR UNA NARIZ

28/01/2007

El jueves por la noche, tras un evento en la sede estatal del Partido Revolucionario Institucional (PRI), se estrenó en Puebla un nuevo reality show conocido como “Big Precious” (el Gran Precioso), estelarizado por Roberto Marín, hermano del Gober Precioso, y conducido por el mismísimo Valentín Meneses. En su capítulo inaugural, los escoltas mutados en guaruras del Hermano Precioso agredieron, es decir, le rompieron la nariz a Mario Martell, reportero del diario Intolerancia, tras lo cual Valentín Meneses, ex-vocero de Mario Marín y dirigente estatal del PRI, intentó desesperadamente desaparecer el hecho y la nariz rota.

En la noche de jueves se exhibió, nuevamente, la familia Marín en su actividad favorita. No teniendo suficiente con el escándalo por el caso Lydia Cacho y las reveladoras grabaciones entre Mario Marín y Kamel Nacif, ni bastándoles la reciente determinación de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de ampliar y profundizar las investigaciones sobre la violación a los derechos humanos de la autora de “Los demonios en el Edén”; ahora Roberto Marín decide entrar en escena, con el ya distintivo sello familiar de la Ley del Coscorrón.

Pero la historia no terminó con el cabezazo en contra de Martell, ese cabezazo que en la Secretaría de Gobernación poblana tratan por todos los medios de convertir en un narizazo de periodista en contra del guarura. Ya en el Hospital UPAEP, cuentan las “siempre malintencionadas” versiones, Roberto Marín se apersonó y le dijo a Mario Martell, palabras más o menos, que el cabezazo no era en contra de él sino contra toda la prensa, que tanto ha “maltratado” a la familia Marín. De cualquier manera, habría que reconocerle al Hermano Precioso su creatividad, pues no calló en el lugar común de propinarle un coscorrón a uno de esos que se sienten “dios en el poder”, fue un cabezazo en la nariz.

La duda circula en el medio periodístico y de los derechos humanos es si acaso estos coscorrones y cabezazos son mensajes cifrados de la familia Marín, tratando de enviar sutiles señales a los periodistas y activistas; una forma de responderle a la SCJN por su decisión de enviar a sus mejores penalistas para la investigación del Gober Precioso; o tal vez, sea simplemente un gen recesivo que genera una reacción visceral incontenible ante la presencia de un reportero. Lo que sí se vislumbra es que entre los hermanos Marín parece haber una competencia para ver quién puede agredir de formas más creativas a un periodista, una competencia en la que Roberto Marín quiere tomar la delantera, aunque sea por una nariz.

¿Qué pasa en Puebla con la libertad de expresión y el ejercicio periodístico? El caso de Mario Martell se inscribe en una actitud sistemática por parte de autoridades de todo tipo: Mario Marín, el Gober Precioso, en el caso de Lydia Cacho; Perdro Ángel Palou, el Rector Precioso, en el caso de semanario universitario “La Catarina”; y ahora Roberto Marín, el Hermano Precioso, y sus muy profesionales y muy cabezones escoltas. Va quedando claro que todos estos y otros preciosos personajes, emparentados familiar, política y/o económicamente, quisieran un periodismo a modo, en donde la responsabilidad y el ejercicio serio del oficio significara someterse a la caprichosa censura del poder.

LA CATARINA Y EL RECTOR PRECIOSO

ejalmeida — Sun, 21 Jan 2007 21:54:31 +0000

http://www.e-consulta.com/hoy_d.php?idnota=16347

21/01/2007 | 21:54 hrs

Eduardo Almeida Sánchez

LA CATARINA Y EL RECTOR PRECIOSO

Érase una vez un lugar llamado Universidad de las Américas (UDLA) donde todo era felicidad, había campos verdes, un rector llamado Pedro Ángel al que todos querían porque gobernaba escribiendo bonitos libros, siempre ahí en su lejano trono, como un sabio soberano. Ahí, había un periódico que se llamaba la Catarina, y todo era hermoso, todo era vivir en el edén de una ex-hacienda en la que jóvenes de todas partes llegaban a aprender, donde podían expresar sus ideas. Aquel rector angelical les decía con frecuencia a los jóvenes lo importante que es decir lo que piensan y lo terrible que es la censura.

Un día, los habitantes de aquel feliz lugar descubrieron con terror que Pedro Ángel se había convertido en un Palou, un ser de negro corazón. Resultó que este Palou era un esbirro de la criatura conocida como “El Precioso” que habitaba en el negro palacio de “la Marranera”, el Palou había sido su funcionario en la Secretaría de Cultura del reino en el que El Precioso y “el Rey de la Mezclilla” y sus demonios gobernaban bajo la ley del coscorrón y la impunidad.

Cuando los jóvenes udleños se dieron cuenta de que El Precioso extendía sus oscuros tentáculos y que el Palou había abierto las puertas a tan oscuro ser para la ceremonia de “la graduación”, sintieron que el horror invadía sus verdes praderas y sus corazones. Fue entonces que la indignación invadió a la Catarina que sin dudarlo expresó el sentir colectivo y publicó una caricatura en la que aparecía el Palou junto al Precioso y rodeados de su equipo de trabajo… digo, de cerdos y perros. Además en un apartado conocido como el Cataplasma, donde en cada edición del semanario aparece una frase, se leía: Mi rector precioso, en alusión a la metamorfosis que había sufrido el rector.

Fue a partir de ese momento que el Palou lleno de ira y sed de venganza comenzó a destrozar el reino, comenzando por el Departamento de Comunicación, en donde impuso a la serpiente “Laris”. Ante los intentos de rebelión de los udleños, el Palou y la Laris respondieron con sus ejércitos de chaneques, hostigando a los alumnos que expresaban su descontento y acosando a los profesores que rechazaron la imposición.

Después, una noche, la serpiente Laris llegó con unos chaneques y con “el Auditor” y desalojaron las instalaciones de la Catarina, sacaron a los jóvenes que ahí trabajaban, les cortaron la luz, y le pusieron un candado a la puerta. Los medios de comunicación que afuera de la UDLA ya conocen muy bien el estilo del Precioso reportaron con preocupación las acciones que su esbirro, el Palou, había avalado. La serpiente Laris dijo que era un reestructuración necesaria para que el reinado del Palou pudiera prevalecer, y la Catarina fue vista con una mordaza en la boca. Mientras tanto el Palou, ausente, sin que se le viera por el reino donde ahora se vive en la ley de la censura. Así empezó la batalla de la Catarina, la batalla por la libertad de expresión, esa que comenzó cuando el Precioso quiso encarcelar y acallar a la Lydia como un favor a su héroe, el Rey de la Mezclilla. Esta es la historia de cómo el Pedro Ángel se convirtió en Palou y se coronó como el Rector Precioso.

Ahora solo falta esperar haber si sale alguna grabación con la voz del Palou, sólo la voz aunque no sea él, diciéndole a la serpiente Laris “dale un coscorrón a la Catarina, se siente dios en el poder”.

Propuesta: porqué no mejor a la caricatura le hacen el arreglito en Photoshop y la publican de manera que haga ver bien al Rector Precioso.

EL EVANGELIO SEGÚN EL PRECIOSO

ejalmeida — Mon, 15 Jan 2007 16:19:21 +0000

15/01/2007 | 16:19 hrs

Eduardo Almeida Sánchez

EL EVANGELIO SEGÚN EL PRECIOSO

“Yo no soy un mesías” dijo Mario Marín hace un par de días, en una grotesca continuación de aquel “dios quiere que sea gobernador” que le escuchamos en su campaña hace poco más de dos años. Es de suponerse que el aclarar que no es un mesías es para evitar parecer megalómano y desubicado, y sobre todo para recordarnos que no es divino sino precioso.

A un mes del día de San Precioso, el 14 de febrero, el día del amor y la amistad entre pederastas, empresarios truculentos y gobers preciosos, la santísima trinidad, Mario, Marín y su Voz, se asegura de llegar a su segundo informe rodeado de querubines “zavalescos” y listo para hablar del edén que sus demonios han construido en Puebla. No habrá temas heréticos en el Congreso Local, nada sobre Lydia Cacho, nada sobre Martín Barrios, nada sobre San Franciso Ocotlán y las perforaciones sin permiso, nada sobre el costo al erario público de su prédica propagandística en todos los medios y por todos los medios. Tampoco se explicará la coincidencia entre la renovada amistad entre el ahora sumiso CCE, en manos de Juan José Rodríguez Posada, y el Gober Precioso, y el milagro asignación de los recursos del ISN a esa falange patronal.

Seguramente se eliminará todo evangelio apócrifo sobre el nombramiento de su compañero en el cuidado de chivos, Manuel Cándido Flores Mendoza como ombudsman, a quién todavía trata de levantar como a Lázaro, pero que no deja de ser ya un cadáver político. Tampoco se hablará del dudoso nombramiento de Antonio Juárez como Presidente de la Comisión de Acceso a la Información Pública (CAIP). No se mencionarán las negociaciones que resultaron en la visita a Hueytlalpan del Soldadito de los Pinos, Felipe Calderón, ni se recordará que trató a Marín con la hiel de su desprecio.

Seguramente no serán reconocidas esas falsas apariciones del narcotráfico y de sus descuartizados. Seguramente no se recordará a los falsos profetas que dicen que el Estado de Puebla está al borde del colapso, de la violencia, de la degradación social y que está cayendo en manos del crimen organizado.

Pero además de todo lo anterior, Marín no se conformó tratar de convencernos de que no es de origen divino, remató su sueño de llegar al Olimpo de la preciosura diciendo que si al propio Jesús lo traicionaron, ¿qué se puede esperar uno? y es así como el Precioso mira hacia el cielo creyendo que su lugar está en la corte celestial y a lado del Padre, sin darse cuenta de que está en la Casa Aguayo, conocida popularmente como “la marranera” y sentado a la derecha de sus dos botellas de coñac.

Como dijera la epístola de Kamel a los Solymarenses, Marín no es el Mesías, es “el héroe de esta historia, papá”.

PARA EMPEZAR EL AÑO

ejalmeida — Sun, 07 Jan 2007 20:21:43 +0000

http://www.e-consulta.com/hoy_d.php?idnota=15996

07/01/2007 | 20:21 hrs

Eduardo Almeida Sánchez

PARA EMPEZAR EL AÑO

Dicen las abuelas que los primeros doce días del año predicen el clima de los 12 meses del año. En materia de acciones gubernamentales parece que se puede aplicar el mismo principio. En el tercer día del 2007 los habitantes de la comunidad de San Francisco Ocotlán fueron agredidos por la Policía Estatal Preventiva cuando los pobladores de esta junta auxiliar de Coronango se manifestaban en contra de la explotación de los mantos acuíferos en su localidad por parte de Soapap.

Al igual que el año pasado, que comenzó con Martín Barrios tras las rejas y Lydia Cacho bajo proceso, este año, el gobierno de la versión “preciosa” de Don Quijote y Sancho Panza, Mario Marín y Javier López Zavala, comienza con estos preciosos hidalgos lanzándose en contra de los molinos de viento, o agrediendo a la población para presuntamente mantener la “seguridad del Estado” y para hacer “valer la ley” y además, pensando que así se resuelve el descontento social.

Pero el gobierno de “nueva generación” de Mario Marín, que tanto se asemeja a la “vieja guardia”, no solo tiene influencias cervantinas, también es inspirado por Kafka, y no porque el gobernador despertara convertido en un escarabajo precioso, sino porque con una narrativa sublime quieren convencernos que extraer el agua de una comunidad para abastecer a la Ciudad de Puebla, sin que la comunidad poseedora de esos mantos acuíferos tenga agua potable, es algo justo.

Además, parece que en el gobierno del Estado, desde que Marín “descubrió” la importancia de los medios de comunicación y de la opinión pública hace algunos meses, han decidido que todo depende de manejar la percepción, es decir, lanzan gas lacrimógeno, lo cual es visto por la prensa, los afectados y otros testigos, y simplemente sale Joe Hernández Corona y dice que no lanzaron gases lacrimógenos, una declaración que entraría dentro de la antología titulada “Si es mi voz pero no soy yo”.

Todavía estamos midiendo cómo va a ser el clima político del año, pero parece ser que las agresiones contra manifestantes, la violación de derechos humanos, la incompetencia en la operación política y la anteposición de los asuntos electorales al trabajo para encausar institucionalmente el descontento y los conflictos sociales seguirán siendo la firma del Gobierno Estatal en Puebla… bueno, o hasta que la Suprema Corte declare a Marín, legal y oficialmente precioso.

Porto Alegre, una ciudad del mundo

ejalmeida — Thu, 07 Feb 2002 00:01:43 +0000

http://www.lajornadadeoriente.com.mx/2002/02/07/oriente-bra.htm

Jueves 7 de febrero de 2002
La Jornada de Oriente publicación para Puebla y Tlaxcala México

Desde el foro social mundial

Porto Alegre, una ciudad del mundo

n Eduardo J. Almeida

Tras seis días de intensas actividades, del flujo continuo de participantes de todos los continentes -51 mil 300-, la capital del estado brasileño de Rio Grande do Sul vuelve poco a poco a la normalidad. Mientras el Foro Social Mundial se expande a través de sus delegados por todo el planeta, Porto Alegre deja de ser la sede del mundo para regresar a Brasil, pero con la mirada puesta en el año próximo, en el Foro Social Mundial de 2003.

La ceremonia de clausura del Foro Social Mundial significó el fin de una etapa más de un proceso en crecimiento. Este año Porto Alegre recibió casi al doble de personas que en la edición anterior del FSM. Esta ciudad, similar en tamaño a Puebla, se ha establecido como el centro de discusión de los grandes problemas mundiales y de la construcción de alternativas para el mundo.

La presencia de personalidades como los premios Nobel de la Paz Rigoberta Menchú Tum y Adolfo Pérez Esquivel, así como la de intelectuales de la altura de Noam Chomsky o Immanuel Wallerstein, acompañados de otras personalidades, cientos de organizaciones, movimientos sociales, etcétera, hizo de este pequeño punto en el mapa un centro de la esperanza mundial, capaz de ser un actor constructivo en el porvenir del planeta.

Las discusiones que se tuvo estuvieron representadas en el evento de clausura: indígenas, campesinos, obreros, académicos, jóvenes, activistas, políticos y niños. Se habló de la guerra como un instrumento inválido para solucionar conflictos, del derecho de las minorías, del reconocimiento de las colectividades indígenas, de la democratización de los medios de comunicación, de propuestas para un desarollo sustemtable, de la participación política, entre otros temas.

Una de las características más evidentes de Porto Alegre durante los días del FSM fue la diversidad de personas que circulaba por sus calles. Pero más notoria aun fue la presencia de miles de jóvenes, 20 mil de ellos en el campamento internacional en uno de los grandes parques de esta ciudad, y apodado por sus habitantes temporales como “la Ciudad Carlo Giuliani”, en memoria del activista asesinado por la policía en Génova. ésta fue una ciudad en donde se sintió la vitalidad de los jóvenes, lo cual no tuvo un espacio en Nueva York.

Por otra parte, la llegada de tantas personas significó la entrada a esta ciudad gaucha de cerca de 112 millones de pesos (o 23 millones de reales), frente a 10 millones de pesos invertidos por el gobierno de Rio Grande do Sul y la ciudad de Porto Alegre. Esto significa un alivio para el gobierno del Partido del Trabajo (PT), pues compensa las duras críticas que sus detractores hacen por rechazar la introducción de empresas e inversiones trasnacionales.

Además, Porto Alegre ha recibido durante estos días una proyección internacional equiparable con la de los grandes centros urbanos del mundo. Esta ciudad, escondida en el sur brasileño, cerca de la frontera con Uruguay, es llevada en la memoria de sus visitantes a decenas de países. Esto sin mencionar las menciones realizadas sobre ella por cada uno de los 2 mil 100 reporteros de 150 medios y de 40 países distintos.

En conjunto con las actividades del FSM, Porto Alegre vio incrementeada su actividad cultural, con conciertos todas las noches, presentaciones fílmicas de todo el mundo, exposiciónes artísticas, obras teatrales que aparecían en los corredores de la Pontificia Universidad Católica (PUC), sede central del evento. A lo anterior se sumaron actores y artistas callejeros con demostraciones de capoeira, títeres, canciones y bailes tradicionales.En general, Porto Alegre es ya una ciudad del mundo y un punto de encuentro para la diversidad en el más amplio sentido.

Hoy en día es imposible referirse al Foro Ecomómico Mundial, sea en Davos o en su edición actual en Nueva York, sin mencionar por lo menos al Foro Social Mundial y a Porto Alegre. Esta pequeña urbe es durante seis días la fuente de esperanza para la construcción de otro mundo. La fisonomía de los eventos mundiales antes mencionados es el mejor testimonio de lo que cada uno significa; en Nueva York, ciudad ampliamente conocida en el mundo entero, un pequeño grupo se reúne, temeroso y protegido por un virtual estado de sitio, por otra parte, en Porto Alegre, una ciudad virtualmente desconocida y pequeña, el mundo se reúne a debatir abiertamente y a construir el futuro.

El mundo en una ciudad: Porto Alegre

ejalmeida — Tue, 05 Feb 2002 00:01:21 +0000

http://www.lajornadadeoriente.com.mx/2002/02/05/oriente-opi.htm

Martes 05 de febrero de 2002
La Jornada de Oriente publicación para Puebla y Tlaxcala México

Desde el foro social mundial

El mundo en una ciudad: Porto Alegre

n Eduardo J. Almeida

La segunda edición del Foro Social Mundial (FSM) convirtió a Porto Alegre en el centro de la discusión mundial para lo que el lema del evento propone “Un mundo distinto es posibile”. Con una lista de personalidades internacionales, y entre intelectuales, activistas, jóvenes, representantes de organizaciones y miembros de la prensa, esta pequeña ciudad del estado brasileño de Rio Grande do Sul es inundada con cerca de 50 mil personas.

En un ambiente de incesante actividad, Porto Alegre, desalojado debido al verano, se vuelve una ciudad internacional. Por las calles puede observarse la influencia del FSM en un sinnúmero de graffitis en contra del neoliberalismo, en carteles y anuncios espectaculares con mensajes vinculados a la realización de lo que Olivo Dutro, el gobernador del estado, llamó “un evento muy importante para la humanidad”.

Porto Alegre es una ciudad similar en extensión y población a Puebla, con grandes calles y un río que corre en medio de una de las avenidas principales (Ipiranga), algo que equivale en el funcionamiento de esta población al bulevar 5 de Mayo poblano. Al igual que la Angelópolis, es una ciudad con una población descendiente de migrantes extranjeros, en particular europeos, esto por estar enclavada en la región gaucha, que se extiende de Rio Grande do Sul hasta la Argentina, pasando por Uruguay.

Porto Alegre es gobernado por el Partido del Trabajo, un partido de izquierda, socialista, con una gran base de apoyo popular y una fuerte influencia en los jóvenes. A diferencia de la situación mexicana y poblana, en esta ciudad gaucha la participación partidista es constante y alimentada por la población, que juega un papel constante en la vida de la ciudad; esto se ha hecho evidente durante el Foro Social Mundial, en donde las banderas del PT y de otros partidos de izquierda aparecen repetidamente acompañadas de contingentes de sus militantes por los corredores de la Pontificia Universidad Católica, sede central del Foro Social Mundial.

Esta ciudad ha sido gobernada por el PT, ahora con Tarso Genro como alcalde, durante 12 años. Durante el FSM, de acuerdo con algunos pobladores, la ciudad está particularmente limpia. Algunos dicen que en tiempos normales se puede ver indigentes y basura en las calles, así como una menor presencia policiaca, la cual es llamada la Brigada Militar. Este cuerpo policiaco funciona como reserva del Ejército; su apariencia es similar a la de la PFP mexicana; sin embargo, son reconocidos por la ciudadanía como confiables, a diferencia de la Policía Civil, que es apreciada como corrupta y cumple la función de lo que en México se conoce como Seguridad Vial.

En general, Porto Alegre es una ciudad que sufre lo que cualquier urbe de estas dimensiones: la queja del ciudadano medio es la inseguridad; sin embargo, es más segura que otras ciudades de igual importacia en Brasil, como Rio de Janeiro o Sao Paulo, además de que cuenta con un servicio de transporte público envidiable, autobuses grandes con paradas especificadas y respetadas, con descuentos para estudiantes y personas de la tercera edad. Tiene estaciones ferroviarias que conectan a la ciudad con las poblaciones aledañas y cuenta con dos aeropuertos capaces de recibir vuelos suficientes como para traer a gran parte de los participantes del FSM.

Sin embargo, Porto Alegre, como sede del Segundo Foro Social Mundial, no puede ser entendido fuera del contexto de Rio Grande do Sul. Este estado se distingue del resto de Brasil por su cultura, la cual es más cercana a la región de la Pampa, a la región gaucha; es tan distinta que en el siglo XIX trató de volverse una nación independiente, durante la llamada “rebelión de los harapos”, en la que los gauchos harapientos fueron sometidos por el entonces Imperio de Brasil.

La política del PT representó un giro de 180 grados con relación al gobierno anterior con Antonio Brito, del Partido Movimiento Democrático Brasileño (PMDB). El gobierno de Olivio Dutro se ha distinguido por privilegiar a la empresa nacional sobre las transnacionales, lo cual ha generado posiciones encontradas en su población. Hay quienes critican que al inicio de su gestión haya impedido la entrada de la General Motors Company a Porto Alegre, lo cual significaba empleos. Sin embargo, sus simpatizantes aseguran que ha estimulado a las empresas locales y ha impedido la entrada indiscriminada de corporaciones trasnacionales.

La situación de Olivio Dutro en Rio Grande do Sul es similar a la de López Obrador en la Ciudad de México. Está en un enfrentamiento constante con el presidente de Brasil, Fernando Enrique Cardoso, y su relación con los medios, en particular con la cadena Globo, es tensa. A pesar de esto, el gobierno local cuenta con la Televisora Educativa (TVE), cuya función es una cobinación entre Edusat y el Canal 22 de México, pero a nivel local.

Rio Grande do Sul, pero sobre todo Porto Alegre, es un área de gran participación popular que se remonta a los tiempos anteriores al PT; es probablmente uno de los estados más politizados y una de las ciudades con mayor actividad cultural en Brasil. En el Foro Social Mundial, la participación del gobierno local es constante; por un lado financian gran parte del evento a través de Banrisul, un banco público; además, está la presencia de Olivio Dutro en varios eventos, así como la de Tarso Genro, o la de Lula, el famoso líder del PT y precandidato nuevamente a la presidencia de Brasil.

Porto Alegre no genera una primera impresión que acompañe a su fama, pero con el tiempo se descubre que es una ciudad con pocos recursos, y condicionando la inversión extranjera es eficiente en sus servicios. Un estado y una ciudad que busca fomentar la economía local a través de empresas brasileñas, lo que la enfrenta a un poder nacional que mira hacia el neoliberalismo. Con un gobierno de izquierda legitimado por una población activa y participativa y con los ojos del mundo que la observan con expectativa para descubrir si otro mundo es posible.